كلمات نحسبها دعاء و قد تكون علينا بلاء ::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:: كلمات نحسبها دعاء و قد تكون علينا بلاء ::

* أمثلـــة على ذلـــك :

* الله يكفينا شر هذا الضحك

* سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة ( التشاؤم )،

و توقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله .

* قـــول : لا حول الله

* سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات،

وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد

النفي عياذا بالله من ذلك .

والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله .

* قـــول بعض الناس: الدين لب وقشور

* سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً

بل وترمى و تُهمل .. بينما الدين كله خير أصوله

وفروعه وواجباته وسننه .

* قــــول : فلان شكله غلط

أو: إستحاله أن تكون خلقة ربنا

* سبب النهي : لأن فيه سخرية على خلق

الله تعالى واعتراضاً عليه و سخرية على

الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له .

* تسمية نوع من الزهور: عبَّاد الشمس

* سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها

الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه

وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا

بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو

تبَّاع الشمس .

* القـــول عن الميت : دُفن في مثواه الأخير

* سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار

البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير .

* القـــول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : فلان ما يستاهل

* سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم

الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ

أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..

وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان

برفع درجات المبتلى .

* القـــول عن الذي مات: ربنا افتكره أو إذكره الله

* سبب النهي : لأن فيه نسبة صفة النسيان

إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك..

والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه

ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط !! تعالى

عن ذلك سبحانه .

* قـــول: نسيتني يا فلان نسيك الموت

* سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت

بأنه ينسى ويقول الله سبحانه و تعالى في

" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ ".

* قـــول: شاءت حكمة الله كذا

* سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا

مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى

فالصواب: شاء الله تعالى كذا ( أو ما يراد قوله ).

* قـــول بعض المرضى: لعنة الله على المرض .

* سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض

ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه .

* قـــول: من علمني حرفا صرت له عبدا .

* سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع.!

راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345

* قـــول: اليوبيل الفضي أو الذهبي .

* سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها

الخلاص والتحرير، والإحتفال به فيه إتباع لهم .

* تسمية الأحكام الشرعية : عادات و تقاليد .

* سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات

ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي

بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -إذا إعتبرناها كذلك -

ينقصه النية من إبتغاء وجه الله في إتباع دينه

الحق والعمل بأوامره والإنتهاء عن نواهيه فتذهب

أعمالنا هباءً والعياذ بالله .

* قـــول: مات فلان شهيداً

* سبب النهي: لأن

الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص

شرعي أو اتفاق عليه ..

و الأصح الدعاء له مثلا : يارب احتسبه / إقبله

من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .

* القـــول للمتزوج : بالرفاء والبنين

سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية

* قـــول البعض: الله يظلمك كما ظلمتنني

* سبب النهي : لأن فيها إتهاما لله بالظلم،

تعالى الله عن ذلك .

* قـــول: الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه

* سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً

أنك تكره ما قضى الله ، وكان الرسول صلى الله

عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول :

الحمدلله رب العالمين على كل حال .

إحترامي و تقديري

* قـــول بعض الناس: الدين لب وقشور

* سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً

بل وترمى و تُهمل .. بينما الدين كله خير أصوله

وفروعه وواجباته وسننه .

* قــــول : فلان شكله غلط

أو: إستحاله أن تكون خلقة ربنا

* سبب النهي : لأن فيه سخرية على خلق

الله تعالى واعتراضاً عليه و سخرية على

الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له .

* تسمية نوع من الزهور: عبَّاد الشمس

* سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها

الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه

وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا

بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو

تبَّاع الشمس .شكرا تقبل مرورى

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:: كلمات نحسبها دعاء و قد تكون علينا بلاء ::

* أمثلـــة على ذلـــك :

* الله يكفينا شر هذا الضحك

* سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة ( التشاؤم )،

و توقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله .

* قـــول : لا حول الله

* سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات،

وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد

النفي عياذا بالله من ذلك .

والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله .

* قـــول بعض الناس: الدين لب وقشور

* سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً

بل وترمى و تُهمل .. بينما الدين كله خير أصوله

وفروعه وواجباته وسننه .

* قــــول : فلان شكله غلط

أو: إستحاله أن تكون خلقة ربنا

* سبب النهي : لأن فيه سخرية على خلق

الله تعالى واعتراضاً عليه و سخرية على

الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له .

* تسمية نوع من الزهور: عبَّاد الشمس

* سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها

الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه

وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا

بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو

تبَّاع الشمس .

* القـــول عن الميت : دُفن في مثواه الأخير

* سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار

البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير .

* القـــول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : فلان ما يستاهل

* سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم

الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ

أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..

وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان

برفع درجات المبتلى .

* القـــول عن الذي مات: ربنا افتكره أو إذكره الله

* سبب النهي : لأن فيه نسبة صفة النسيان

إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك..

والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه

ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط !! تعالى

عن ذلك سبحانه .

* قـــول: نسيتني يا فلان نسيك الموت

* سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت

بأنه ينسى ويقول الله سبحانه و تعالى في

" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ ".

* قـــول: شاءت حكمة الله كذا

* سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا

مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالىجزاك الله الف خير

ول : فلان شكله غلط

أو: إستحاله أن تكون خلقة ربنا

* سبب النهي : لأن فيه سخرية على خلق

الله تعالى واعتراضاً عليه و سخرية على

الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له .

* تسمية نوع من الزهور: عبَّاد الشمس

* سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها

الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه

وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا

بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو

تبَّاع الشمس .

* قـــول: نسيتني يا فلان نسيك الموت

* سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت
جزاك الله خيرا

شكرا

على

النقل

الله

يعطيك

العافي

شكرا

البداع فى ماتنقله الين

* سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها

الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه

وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا

بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو

تبَّاع الشمس .

* القـــول عن الميت : دُفن في مثواه الأخير

* سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار

البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير .

* القـــول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : فلان ما يستاهل

* سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم

الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ

أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..

الله يعطيك العفيه الواثق

الله يجزاك بالخير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]